"una gran x"

ando con ganas
de organizar una movida

los vestiditos dicen
que todo bien

los boliches son unas
construcciones complejas

porque conjugan varios
elementos

la sed y la falta de sabor
son infalibles

ni llevarte una mina al baño

porque contratan pibes
de otras castas sociales

para que no
se identifiquen
con los drogados



hoy pensé muchas cosas
que me guardo

no por pudor o
desubicación

sino por
desmemoria



hoy aislaría
una gran parte del continente
y dejaría solamente


las limosnas



saludos infraternales
en medio de pistas

porque la comunidad
es infinita

sin detectores
sin analgésicos

todo doliendo lo que debe
doler



él tiene
una gran x

en sus brazos de aracnofóbico

y es el miedo al insecto
el que no permite la apertura

de su homosexualidad



ayer pasé por
. . . . . . . . . . tu bar


nuestro
bar

y no pude creer
lo que te extraño

algo se fue de órbita



para grandes equis
faltan grandes tatuajes

mapas
joyas

y películas que se banquen
retratar la inquisición

en carne y pieles
de actores conocidos



el imperio maya hoy reza
un simulacro

collares y millones de otros
obsequios

no alcanzarán para cubrir
un cuerpo



ideal o



cubos del caribe.

"de lo que me dijiste deduzco lo siguiente"

soy un falso profeta


pero también debemos
admitir
que no podemos seguir haciendo


ediciones a ciegas


cuando nos alcanza y sobra
(conciencia)
para editar

. . . . . . . a simple vista
. . . . . . . todo, hasta el silencio.


*

soy un falso profeta


pero en realidad publico
de mí
una imagen que no me representa


porque quiero
que algún día me represente


invocar, lo que hago es invocar
invocar, invocar puede ser hacer



. . . . . . . bajémosle el volumen
. . . . . . . a la muerte


*

invocar es pronto tener
vena justa de decir


"todo tiene algo útil
para avanzar en el todo" ó

"esto
es una aventura gráfica"


. . . . . . .¿cuál hoy hay?
. . . . . . .¿cuál
. . . . . . . . . . . . . . hoy
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . hay?


*

este poema va a ser
modificado

por el editor que todos
llevamos dentro


*

luego de una charla
absolutamente insoportable
sobre filosofía y la muerte

ella se acercó a donde yo
estaba

y me dijo:

. . . . . . . “por este tipo de cosas
. . . . . . . es que me gusta tanto
. . . . . . . vivir rodeada de cabezas
. . . . . . . huecas”


*

hombre se hace el que supera
tener que ser hombre
a cada paso que da

hombre se hace el que supera
tener que ser hombre
en cada paso que da


*

esto está hablando de tu madre
porque todo
. . . . . . . . . habla de tu madre


y yo ya no sé
quién inventó este juego:

si los mayas
o lucas arts.














*


primero días de enero, 2010

"pueblo en el que nací por simulacro"

acá,
donde todos vienen
a morir,

donde

una imagen
vale más que mil piedrazos

¿qué significa
tener que pagar por una historia?

blasonados serán
los perseguidos:

y hay castigos
para los que vemos
y para los que pueden ver más

porque la capa que vive
sobre lo triste
. . . . . . . . . empasta
lo nuestro

(todo esto lo digo
para ser rojo sobre verde)

y ya no queremos las digestiones
de abuelos con

miedo de todo



en este pueblo
–arrumaco de la inacción

todos vienen a morir
y qué significa apagar la historia.



. . . . . . . . . . . . la frase que va
. . . . . . . . . . . . a cambiar el mundo es:

"yo soy un gendarme
de lo putamente parido
y mis límites de unión
son prueba total y lánguida
de que soy gendarme
fehaciente

yo, que tuve un hogar
pero de diluido, vi morir
personajes históricos en la
pantalla
mas no en la real mirada que tan poco deja del presente;

bendecir heridos
y perseguidos
es aceptar la herida
y la persecusión, y
pedir perdón es lo
mismo,



. . . . . . . . . . . . ¿cómo puede ser que
. . . . . . . . . . . . con todo el arte, la música y las ideas
. . . . . . . . . . . . que ya dimos años y años
. . . . . . . . . . . . luchando por ESTO,
. . . . . . . . . . . . el mundo siga tal cual?



a veces nos detenemos demasiado
en un objeto estético:

yo, antes que nada,
como objeto estético puro
sin conciencia, necesito
irme a vivir a otro
lado — no más en este museo
de lo imprecavido,
de lo impecaminoso de buscar pecado
en cada pieza
del rompecabezas, en cada
conciencia del rompeconciencias
y en cada cabeza de la pieza
venida a menos por el
tiempo, la costra y la mala
cura de una enfermedad
que ya todos conocemos
y no cambiamos:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . por qué apagar la historia
. . . . . . . . . . . . . . . . . . cuando lo único que se hizo
. . . . . . . . . . . . . . . . . . fue desagrupar necesidades".

"luz y fuerza"

. . . . . . goyo, te quiero mucho.
. . . . . . . . . . . . flor

. . . . . . ps: dedicame un poemita




la ele es lo primordial

es la lengua
es el habla
es los besos

la ele es el primer sonido
y fue el primer hablar



. . . . . . pos data: dedicame un poemita



superman
lo único que nos enseña

es que todo uniforme
se inventa por error




aprendé a leer las series:

por más que comprenda
que sos una persona increíble
no puedo dejar de notar tu mujer
que impregna inmediatamente
todo lo que pueda pasar
por vos

dónde está lo mujer

en yo que soy machista
por haber nacido dentro
de la nuez machista

en yo que me sirvo
de esta leche
súper
. . . . ultra
. . . . . . . pauperizada



. . . . . . . . . la vida es acumular energía
. . . . . . . . . linda
. . . . . . . . . y esforzarse porque se mantenga
. . . . . . . . . lo más posible


. . . . . . . . . pero nada explica
. . . . . . . . . por qué
. . . . . . . . . las distintas partes de esa
. . . . . . . . . misma energía linda reunida

. . . . . . . . . siempre
. . . . . . . . . pase lo que pase
. . . . . . . . . en algún momento
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . tenga que separarse


la ciencia
es todo lo contrario
a compartir



. . . . . . . AQUELLO
. . . . . . . es tan sólo un enjambre
. . . . . . . de cosas
. . . . . . . que cortan
. . . . . . . . . . obstaculizan
. . . . . . . . . . dispersan
. . . . . . . . . . limitan


la energía linda

y yo voy a evitar decir "yo

tengo una fascinación
obsoleta
por unas canciones y una mujer

me han dejado este esqueleto
y sindicato vacíos


después de una fiesta
que tampoco
. . . . . . . . fue para tanto"